酒令象牙籌
酒籌令,顧名思義,就是行酒令必用籌子,籌予是此類酒令的主要道具。籌本是古代的一種比較原始的計算工具,一般用竹木削制成籌來進行運算,只有那些擁有計算天賦的人才可以不依賴算具求得結果,比如韓信點兵等。因此籌后來被引申為籌謀和籌劃。《漢書.高帝記》記載劉邦評價張良時說:“夫運籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾不如子房�!逼渲械幕I,即為籌算、籌略、籌謀之義。所以籌子在古時酒筵飲酒時用以記杯數或行令用,“酒籌”,又稱為“酒算”、“酒枚”。晉代嵇含的《南方草木狀,越王竹》記載:“越王竹,根生石上,若細荻,高尺馀,南海有之。南人愛其青色,用為酒籌云。”唐代白居易《同李十一醉憶元九》詩 云:“花時同醉破春愁,醉折花枝當酒籌�!痹 逗螡M子歌》有句云:“何如有熊一曲終,牙籌記令紅螺杯。”牙籌即指用象牙所制的酒籌,可以看出唐代這種酒籌是用于行令計數的。宋代歐陽修《醉翁亭記》有云:“觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。”也提及酒籌。《水滸傳》第一百零一回亦云:“觥籌交錯,燈燭輝煌�!�
唐 論語玉燭龜形酒籌筒
此器由龜座和圓筒兩部分組成,刻成處皆鎏金。龜昂首曲尾,四肢著地,背部隆起,陰刻龜裂紋;龜背中央設雙層仰蓮,上承圓柱形籌筒,宛如龜背上豎立一支金色蠟燭;筒身以魚子紋作地,上部刻龍鳳各一,間以纏樹花葉,龍鳳間長形方框內刻雙線“論語玉燭”四字,下部飾四個瓜果形開光,內皆鎏刻相啄飛鳥一對,筒身底部外突,側壁刻一周菊瓣圖案,筒內軒鎏金酒令銀籌50跟。
從唐代開始,酒籌在飲酒中就有了兩種不同的用法。一種仍以籌計數,后再按所得的籌的數量行酒。白居易的詩“醉折花枝作酒籌”中的“酒籌”即為此類。
醉折花枝作酒籌圖
另一種就比較復雜了,人們不滿足于籌子的原始用法,而把它變化成了一種行令的工具�;I的制法也復雜化,這種酒籌,在用銀、象牙、獸骨、竹、木等材料制成的籌子上刻寫各種令約和酒約。待到明清時期,用硬紙印制的酒籌的設計、印制非常精美,在其上還描繪有歷史故事的各種圖畫,看上去富麗典雅,新穎別致。
唐代的《論語》酒籌是目前所知的最早的一種籌令。
籌令的包容量很大,長短不拘。大型籌令動輒有八十籌,而且令中含令,令中行令。
籌子類酒令,內容豐富龐雜,不斷有人根據所好進行創制,飲酒用籌的大多都是社會上那些有文化、生活富裕的人,追求一種雅的樂趣,所以籌子類酒令大都與花和一些歷史故事有關聯。等令從戲劇《西廂記》及《水滸傳》、《聊齋志異》、《紅樓夢》等小說,甚至像《易經》的六十四卦中取材,形成了內涵豐富的文化現象,如:“二十四花風令”、 “散花令”、 “尋花令”“司花令”、“占花名令’’、“花名貫人名令”及其他“訪鶯鶯令”、“名士美人令”、“訪黛玉令”、“捉曹操令”、“名賢故事令”等等。籌子酒令豐富高雅,輕松有趣。如“散花令”選取一年四季之中各季節名花十二種,春天的花:迎春、春蘭、茶花;夏天的花:牡丹、芍藥、百合;秋天的花:荷花、秋菊、桂花;冬天的花:墨蘭、水仙、梅花等分別刻在十二根籌子上,最好不要超過十三,先大家拈閹定出“尋花客”。具體行令方法是:酒席間在座的人,每人都要掣一根籌,不可讓別人看到,然后“尋花客”開始尋花。尋花也就是猜某人手中的籌子是什么花,猜中了則持有該花籌的飲酒一杯;若是猜不中,“尋花者’’與持該花籌的要相互猜拳,負者飲酒。
清代俞敦培的《酒令叢鈔》卷四,記載了一個酒籌的具體方法。此令需用籌子四十八根,分為甲乙兩組,每組各二十四根。甲乙兩組籌互相對應,所刻寫的內容和用法等各不相同,甲組籌的頂端為凸形,籌子通身都要涂成紅色,在籌上刻寫出應該由誰飲酒和斟酒的數量。乙組籌子的頂端與甲組恰好相反要刻為凹形,全籌則被涂為綠色,籌上刻寫的是飲酒的方法。甲乙兩組酒籌要裝在同一個籌筒中。在行令時,侍令官首先喝過令官酒,然后再舉筒向客行令,一般規律是從他的下家開始,請客人掣取筒中的一根紅籌。掣得籌子后,掣者要向席間公布籌上所刻的令辭。例如籌子上的令辭是“酌首座者一杯”,那么掣籌者要斟滿酒敬坐在首席的人。坐首席的人則接過酒杯,放在桌子上,在籌筒中再掣取一根綠色的籌子,然后按綠籌上所刻寫的飲法飲酒。
沽酒入蘆花
根據記載,其籌譜如下。紅籌二十四根:酌首座一杯,酌尊者一杯,酌年長者一杯,酌年少者一杯,酌胖者一杯,酌瘦者一杯,酌身高者一杯,酌身矮者一杯,酌先到席者一杯,酌后到席者一杯,酌后到席者兩杯,酌后到席者三杯,酌左鄰一杯,酌左第二人兩杯,酌左第三人三杯,酌右鄰一杯,酌右第二人兩杯,酌右第三人三杯,酌對座一杯,酌量大者三杯,酌默坐者一杯,酌主人一杯,酌學子一杯,自酌一杯。
綠籌二十四根:左鄰代飲,與左鄰分飲,右鄰代飲,與右鄰分飲,對座者代飲,與對座者分飲,后到者代飲,與后到者分飲,量大者代飲,與量大者分飲,多子者代飲,與多妾者分飲,兄弟代飲(年世、姻盟、鄉誼皆可),與兄弟分飲(同上)。
從這個酒令中我們可以看到,酒令的運用給當時的酒宴增添了多少歡樂的氣氛。