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我國(guó)地域酒文化之響水地區(qū)酒禮習(xí)俗

收藏        分享時(shí)間:2016/9/7 18:23:59 瀏覽:3616人 來(lái)源:中國(guó)酒志網(wǎng) 上傳:WY小編

  響水雖然只有幾百年歷史,但由于這里獨(dú)得入海之利,商業(yè)、文化交流頻繁,物華天寶,人杰地靈,曾造就一批歷史名流。響水縣民風(fēng)純樸,熱情好客,是遠(yuǎn)近聞名的禮儀之鄉(xiāng)。

  響水酒禮內(nèi)涵豐富,底蘊(yùn)深厚,令人留戀難忘。一位下派干部回省說(shuō):“在響水一年多還沒(méi)學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)氐木贫Y。”其實(shí),響水人的酒禮無(wú)非是敬客、勸酒、敘情,席間情味,由此而生。

  “入席留神鴨蛋盤(pán)”。響水酒宴除燒菜外,冷菜一般八到十二盤(pán),順著餐桌四周擺設(shè),其中鴨蛋盤(pán)必備,擺放處即是來(lái)賓主席位。鴨蛋寓意圓滿祥和,且取料方便,這大概是鴨蛋盤(pán)居上敬客的來(lái)歷。來(lái)的都是客,誰(shuí)坐主席位?有時(shí)主家直說(shuō)誰(shuí)坐主席,有時(shí)候東道主難以直言安排,則由眾賓客權(quán)衡擁立。而入座主席者有時(shí)為了表示謙遜和對(duì)大家的敬意則將鴨蛋盤(pán)推放至桌子中間,共同享用之。如果客人對(duì)鴨蛋盤(pán)不留神,貿(mào)然入座,往往會(huì)鬧出笑話。

  “開(kāi)宴先舉‘門(mén)面杯’”。開(kāi)宴后,第一個(gè)節(jié)目是大家共飲三杯酒。這三杯又叫門(mén)面杯。一般第一杯分三次飲干、第二杯兩次飲干、第三杯一次飲干。“門(mén)面杯”主要是讓賓客們慢慢適應(yīng)酒宴的環(huán)境、氣氛,邊飲邊吃,相互熟悉。同時(shí),也是對(duì)來(lái)賓酒量的試探,如果你爽快地干了三杯,便取得了敬酒的主動(dòng)權(quán),而主人和其他賓客則認(rèn)為你有“兩下子”,可作為敬酒的重點(diǎn)對(duì)象。因此,面對(duì)“門(mén)面杯”,還是保守一點(diǎn)為宜,列為“重點(diǎn)”壓力可不小。

 

  斟酒有講究。斟酒者一般由主家指點(diǎn),或在客人中推選,有的則自告奮勇,一般是年輕人或晚輩。斟酒用壺不用瓶是響水酒宴的一個(gè)特點(diǎn)。“司令” 斟酒頗講究把式,如左邊客人用右手斟酒,右邊的用左手,一輪酒斟下來(lái)要換手?jǐn)?shù)次,既表示敬意,又方便客人用餐。

  “‘暖壺’臨門(mén)有喜氣。”“暖壺”就是斟酒時(shí),酒杯尚未滿,但壺中酒已斟完。如果你碰上了“暖壺”,眾人便說(shuō)你有“喜氣”,應(yīng)按酒規(guī)飲干或自飲三杯。這可算是行之有效的勸酒術(shù),誰(shuí)讓你攤上這個(gè)“好運(yùn)”呢?不過(guò),你也不必過(guò)謙,“酒桌之上無(wú)真理”,可以兩方面尋求“變通”,一是追究酒“司令”的責(zé)任,對(duì)壺內(nèi)“庫(kù)存量”失察,同罰三杯。二是據(jù)“禮”力爭(zhēng),一人不喝酒,乘機(jī)把“對(duì)手”拉住同飲。

  “禮尚往來(lái)情義長(zhǎng)”。響水敬酒一般是“單兵較量”,逐人相敬,每次兩杯或四杯,如果除“皮”(門(mén)面杯)則可再加上一杯。敬酒者先起立飲干,讓對(duì)方檢查,以示意誠(chéng)情深。被敬者自然坐不住,來(lái)個(gè)“感情深一口吞”。之后,還要以相應(yīng)的方式回敬,“來(lái)而無(wú)往非禮也。”不過(guò),對(duì)這種拼實(shí)力的酒禮,響水人是掌握分寸的,一般內(nèi)外有別,男女長(zhǎng)幼有別,“勸酒無(wú)惡意”,能飲多少是多少,領(lǐng)了那份情就行了。    

  現(xiàn)在,隨著社會(huì)的變化,響水的酒禮也在悄悄地變化著。聰明豪爽的響水人把傳統(tǒng)的酒文化同現(xiàn)代外事接待規(guī)范有機(jī)結(jié)合起來(lái),形成了待客的新風(fēng)格,這就是講文明,熱情待客,不拘泥繁文縟節(jié);美酒飄香,不計(jì)較飲多飲少。

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山東泰安地區(qū)酒文化與特色酒禮習(xí)俗

和山東人一起喝酒,會(huì)讓人明白,什么是實(shí)在!山東,不僅是中華美酒誕生地,也是中國(guó)酒文化的發(fā)祥地,從古到今,還都是酒的生產(chǎn)和消費(fèi)大省,在全國(guó)名列前茅。以泰安一帶為例,看齊魯大地喝酒之風(fēng)盛行有何獨(dú)特之處。[詳細(xì)]

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