“有大人先生者，以天地為一朝，萬朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈

　　讀著劉伶的《酒德頌》，我們仿佛回到了歷史的隧道中，看見樂逍遙的“竹林七賢”在積淀著冽冽酒香的漫長隧洞里左右搖擺，飄忽不定，縱情歡飲的灑脫身影。

　　“竹林七賢”既是晉武帝泰始初“無為而治”的縮影，更凸顯了歷史釀成的不幸。生活在政治刀光劍影的紛爭廝殺中，“竹林七賢”隨時都面臨砍頭殺戮的“特別饋贈”。劉伶是當時七賢中最典型的人物，“酒”已成了他生命中不可或缺的寄托。一天，他騎著小鹿在太行山南麓轉悠時，在一座烽火臺的祭壇旁邊看見祭天用的酒壇躺倒了一片。他從鹿背上跳下來，抱著酒壇挨個兒晃晃，先是一飽口福，然后把酒壇中剩下的酒收攏過來，歸并到一個酒壇中。用一片樹葉蓋上，又隨手到旁邊不遠處找來點泥，把壇口封好。抱著酒壇騎上小鹿繼續前行。走著走著，他忽然想到，不行！這壇酒不能帶回去，要是帶回去還不讓那哥幾個給瓜分了不成？倒不如把它藏在山上，等酒癮來時獨自上山來解解饞得了。

　　前方不遠處的一個山洞進入他的視線。“好，這下全有了……”他一邊自言自語，一邊抱著壇從鹿背上跳下來，走進了山洞。

　　一晃幾年過去了。得不到重用的“竹林七賢”，他們的生活境況也越來越差，不要說喝酒了，就連吃飯都成了問題。他們幾個憑借肚里的墨水混酒喝的風光場面也漸漸成為歷史，甚至成了一種奢望。一天晚上，酒癮大作的劉伶恍惚間忽然想起了山上的那個山洞。于是他就牽著坐騎，借著月光，踉踉蹌蹌地朝山洞摸去。

　　撥開洞口叢生的雜草和荊棘，他就聞到了濃濃的酒香。開初他以為是誰路過此處發現了洞里的秘密，就不顧一切地一溜小跑來到酒壇跟前，彎下腰，雙手掐著酒壇搖了搖，發現酒還在，于是三下五除二把泥巴和樹葉除去，霎時間一種從未領略過的獨特酒香統御了他的咽喉。在這窮困潦倒的境地能弄上幾口酒過過酒癮，也算是他最大的滿足了……

　　盡管都是傳說，但劉伶和洞藏酒的傳說一直讓人們津津樂道。

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